Geschichtsunterricht an der Alemannenschule Wutöschingen Lernatelier der Alemannenschule Wutöschingen © Gemeinde Wutöschingen / Alemannenschule Wutöschingen; Lizenz: CC BY-NC-ND 2.0 DE Individuality as a factor to be respected in education has a double meaning. In the first place, one is mentally an individual only as he has his own purpose and problem, and does his own thinking. […] In […]
Geschichte digital
In diesem Archiv sind Blogeinträge von Geschichte 21 zu digitalen Angeboten und im Internet zu Geschichtskultur, Geschichtsunterricht und Geschichtsdidaktik abgelegt:
„Kahoots“ im Geschichtsunterricht
Kahoot – „Gamifizierung“ des historischen Lernens? Wer Kahoot […] im Unterricht einsetzt, spürt sofort: Das wirkt. […] Die Klassen sind hochkonzentriert und mit Eifer dabei. Zwischenstände werden oft laut kommentiert, auch die Schlussresultate lösen einiges aus. Direkt im Anschluss ist ein Feedback möglich, viele Klassen wünschen dann direkt, bald wieder zu ‚kahooten‘. [1] […]
Rosinen picken …
piqd – handverlesenswert mit Informationen aus der Geschichtskultur Wer kann sich schon die Zeit nehmen, verbreitete und weniger verbreitete (Online-) Zeitschriften und -Zeitungen täglich nach aktuellen Berichten zur Geschichts- und Erinnerungskultur zu durchkämmen? Eher wenige, mehr dürften sich mit mehr oder weniger einschlägigen Online-Dienstleistungen in diesem Bereich auseinandersetzen, die zunehmend ins Leben gerufen […]
„Quo vadis, Geschichtsunterricht?“
Geschichtsunterricht im 21. Jahrhundert „Geschichtsunterricht im 21. Jahrhundert“ – so lautet der Titel der in diesem Jahr wieder stattfindenden Zweijahrestagung der Konferenz für Geschichtsdidaktik (Berlin, 28. bis 30. September). Dass ich in diesem Blogbeitrag auf die Tagung hinweise, versteht sich von selbst. Denn Geschichte 21 beschäftigt sich u.a. mit der Frage, die in […]
Hördenkmal für die ermordeten Juden Europas
Die Quellen sprechen im Geschichtsunterricht Wir haben das Ziel, dass [die Edition] auch ein Schriftdenkmal für die ermordeten Juden werden soll. Vor allem soll sie aber das Gedenken zurückholen auf die Ebene der konkreten Auseinandersetzung mit den Geschehnissen und [es] nicht nur zu einem abstrakten Metadiskurs gerinnen lassen. Ich denke, je weiter die Geschehnisse in […]